[ JMS / 정명석 목사의 설교 ] 따져 보면 답이 나오고 의문이 풀린다. 날개를 달고 주와 함께 날 때다. / 누가복음 12장 56-57절, 요한복음 8장 45-47절

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 [본 문] 

누가복음 12장 56-57절 
『외식하는 자여 너희가 천지의 기상은 분간할 줄을 알면서
어찌 이 시대는 분간하지 못하느냐

            또 어찌하여 옳은 것을 스스로 판단하지 아니하느냐.』

요한복음 8장 45-47절 
『내가 진리를 말하므로 너희가 나를 믿지 아니하는도다

            너희 중에 누가 나를 죄로 책잡겠느냐
내가 진리를 말하는데도 어찌하여 나를 믿지 아니하느냐

            하나님께 속한 자는 하나님의 말씀을 듣나니
너희가 듣지 아니함은 하나님께 속하지 아니하였음이로다.』

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수학 문제를 두고도 따지고 계산해 보면 ‘답’이 나오듯이,
<모든 의심스러운 일들>도 따지고 계산해 보면 ‘의문’이 풀립니다.

 

따지고 계산해 보면
의문이 풀리고 속이 시원한데,
따지지 않고 흐리멍덩하면
애간장도 타고, 의심도 하고, 오해와 불신도 하고,
싸우고 미워하기도 하고, 떠나가기도 합니다.

 

<사업><경영>도 따지고 연구한 자들이
의문을 풀고 답을 받고 행함으로 성공하여 ‘물질 천국’을 이룬 것입니다.

 

<신앙 세계>도 그러합니다.

오늘 성경 본문 말씀에도
<의><진리>를 놓고 제대로 따져서 풀려고 하지 않고,
자기중심으로 생각하니 성자께서 그같이 말씀하신 것입니다.

 

하나님의 역사도, 메시아도, 의인도, 악인도,
불의한 자도, 옳고 그른 것도
하나하나 따지고 계산하면 <답>이 나오고 <의문>이 풀립니다.

 

전능하신 절대신 하나님과 성령과 성자께 물어보십시오.
그러면 100% ‘답’이 나옵니다.

모두 <생각의 차원>을 높이고 깊이 기도하여
잘 따져 보고 택하기 바랍니다.

 

 [ JMS / 정명석 목사의 2017년 4월 2일 주일말씀 中 ]

 

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[ JMS / 정명석 목사의 설교 ] 생각이 온전하지 못하면, 육이 무용지물이다 / 시편 33편 11절, 시편 40편 5절, 시편 92편 5절

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[본 문]시편 33편 11절
『<여호와의 계획>은 영원히 서고 <그의 생각>은 대대에 이르리로다.』

시편 40편 5절
『여호와 나의 하나님이여,
<주께서 행하신 기적>이 많고 <우리를 향하신 주의 생각>도 많아
누구도 주와 견줄 수가 없나이다
내가 널리 알려 말하고자 하나, 너무 많아 그 수를 셀 수도 없나이다.』

시편 92편 5절
『여호와여, <주께서 행하신 일>이 어찌 그리 크신지요,
<주의 생각>이 매우 깊으시니이다.』


   

왜 <생각>이 온전하지 못하면 <육>도 무용지물일까요?

<생각>은 ‘핵, 근본, 생명의 역할’을 하기 때문입니다.

<생각>은 ‘전기’와 같고, <육>은 ‘전깃줄’과 같습니다.
<생각>은 ‘열매’와 같고, <육>은 ‘나무’와 같습니다.
<생각>은 ‘속’과 같고, <육>은 ‘겉’과 같습니다.
이와 같이 <생각>은 ‘핵, 근본, 생명 역할’을 하니,
<생각>을 잘하고 늘 <자기 생각>을 귀히 관리해야 합니다.

<생각>이 흐리멍덩하면, <육의 행실>도 흐리멍덩합니다.
고로 <생각>을 선하게 하고 아주 잘해야 합니다.
 
항상 자기 앞에 ‘두 가지 생각’이 옵니다.
하나는 <해야 될 것>이고, 하나는 <하지 말아야 될 것>입니다.

생각을 주와 일체시키고, 선하게 하고, 지혜롭게 판단하여
<해야 될 것>은 꼭 하고
<하지 말아야 될 것>은 꼭 하지 말아야 합니다.

모두 생각의 차원을 높이고
배우고 기도하며 주와 일체 된 생각으로 자신을 만들기 바랍니다.

[ JMS / 정명석 목사의 2016년 10월30일 주일말씀 中 ]

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[ JMS / 정명석 목사의 설교 ] 신앙 졸지 말고 근신하고 깨어 행해라 / 베드로전서 5장 8절

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[본 문] 베드로전서 5장 8절
『근신하라 깨어라
너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니』


모두 순간 졸다가 잠이 든 경험이 있을 것입니다.
버스나 전철을 타고 가다가 순간 졸아서 내릴 때를 모르고
그냥 지나치거나 어느 때는 운전하다가 순간 무의식중에 졸기도 합니다.

정신 차리지 않고 흐리멍덩하게 생각하면
어떤 장소에서나 무심코 졸다가 잠이 들게 됩니다.
목표를 정하지 않고, 정신 차리지 않고, 집중하지 않으면
이것이 졸고 자는 것과 같아서
그때 스르르 ‘다른 생각’이 들어오고 ‘다른 행동’을 하면서
자기 위치에서 이탈하게 됩니다.

<생활의 졸음, 신앙의 졸음, 신앙의 잠>이란,
‘하나님의 말씀대로 살지 않고
다른 생각, 잡다한 생각, 다른 행동을 하고 사는 순간’을 말합니다.
이는 ‘졸고 자면서 운전하는 자’와 같습니다.

<육신>도 ‘졸음이 올 때’ 벗어나지 않으면,
무심코 잠이 드니 생활하다가 ‘졸음’이 오면
치타같이 후다닥 뛰고, 동작을 빠르게 불같이 움직여야
‘졸음’에서 벗어나 ‘잠’에 빠지지 않습니다.

<잠을 다스리는 법>이 있듯
<생활 속의 졸음과 잠을 다스리는 법>이 있으니
곧 처음에 졸릴 때, 초기에 진멸하여 다스리기입니다.
초기에는 ‘모래알 하나’와 같아서 다스리기가 아주 쉬우니
<불씨가 일어날 때, 화재 초기>에 불을 끄듯 해야 합니다.

생활 속의 졸음도, 나쁜 생각도, 불의도, 어떤 문제도,
<초기>에 작다고 얕보지 말고 <초기>에 불을 끄듯 처리해야 합니다.
신앙의 졸음, 죄의 졸음도
<졸음 초기>에 ‘불같은 정신과 행동, 불같은 말씀’을 끼얹고
벗어나기입니다.

어떤 상황에서도 <신의 정신>을 가져야 <신과 같은 힘>이 생겨
각종 사고에서, 신앙의 잠에서, 각종 생활의 졸음에서 벗어나고
육의 죽음과 영원한 죽음에서도 벗어나게 되니
모두 이를 깨닫고 근신하며 깨어 행하기를 기도합니다.

[  JMS / 정명석 목사의  2016년 9월25일 주일말씀 中  ] 

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